Shalom

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Shalom

NUESTRO MARAVILLOSO SALVADOR

Jesús es un Salvador Maravilloso. Nadie mejor que El nos comprende y nos entiende en nuestra vida, en cada lucha que vivimos día a día. El sabe que nos sucede, que nos causa tristeza y angustia, El comprende los problemas que tenemos en nuestro hogar, con los hijos, en el matrimonio, en cada área de nuestra vida.

A veces parece que nada nos funciona, que no podemos salir de las lúgubres sombres del pecado, de la ansiedad, la tristeza, la depresión, la desesperación, la soledad, el abandono, la incertidumbre, los problemas matrimoniales, la separación de un ser querido, una profunda tristeza. Parece que todo ha fallado, que no hay manera de echar adelante y encontrar una salida a nuestra desesperación. Parece que vivimos vidas muy complicadas.

Muchos optan por los antidepresivos, por las visitas al siquiatra, o deciden estar en su derrota. !!Pero no tiene porqué ser así!!, no hay razón para quedarnos vencidos, derrotados. Dios ha provisto una salida, Dios ha dado el camino a la liberación, DIOS NOS HA DADO A JESUCRISTO COMO SACRIFICIO y por ese sacrificio hoy podemos salir victoriosos de nuestras angustias. Dios el Padre, ha dado la UNICA SALIDA POSIBLE A NUESTROS PROBLEMAS. NOS HA DADO EL SACRIFICIO DE JESUS, NOS HA DADO COMO REGALO A SU PRECIOSO HIJO. Cuando todo te falle contempla el sacrificio de Jesús, VE EN CONFIANZA A LA CRUZ, VE TRANQUILO, ALLI DIOS TE OFRECE PAZ, AMOR, TEMPLANZA, SALIDA A TU SITUACION DE DESESPERACION. El está en control de toda situación, El sabe por lo que estás pasando y no te ha dejado solo, las manos de Jesús se extienden para ti desde esa cruz para levantarte y encaminarte.

Cuando todo lo demás falle LA CRUZ NO HA FALLADO, DIOS NO HA FALLADO, SU HIJO JESUCRISTO NO HA FALLADO, EL SACRIFICIO DE JESUS FUE A TU FAVOR y hay poder en ese sacrificio para levantarte, PARA DARTE UN NUEVO COMIENZO. CUANDO TODO FALLE, ve a la cruz, mira el sacrificio de Jesús, Hay SALIDA, DIOS NOS HA DADO PAZ, por medio de su Hijo Jesucristo, VE EN CONFIANZA A LA CRUZ, ve tranquilo, hay poder allí. La sangre derramada de Jesús puede darte el poder que necesitas.

Hno. Freddy Juarbe

Alegrate Joven

Eclesiastés  11

9  Alégrate,  joven,  en tu juventud,  y tome placer tu corazón en los días de tu adolescencia;  y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos;  pero sabe,  que sobre todas estas cosas te juzgará Dios.

10  Quita,  pues,  de tu corazón el enojo,  y aparta de tu carne el mal;  porque la adolescencia y la juventud son vanidad.

 

Eclesiastés 12

1  Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud,  antes que vengan los días malos,  y lleguen los años de los cuales digas:  No tengo en ellos contentamiento;

 

La Verdadera Vida, el Verdadero Gozo viene cuando vives en Cristo! Esto no es hacerte amargado!! En realidad es un gozo extremo en el Espíritu Santo, Jesús no es una imagen pintada en un cuadro nada más, ni una ceremonia aburrida! Cristo es Dios y el trae un gozo tan fuerte a través del Espíritu Santo que llega al extremo de gritar, Saltar!!

La Vida en Cristo es felicidades por siempre y no solamente momentánea,

Únete a la generación que diga: “Si, Jesús”

Y No estoy diciendo de una generación solamente joven en edad, sino en espíritu! Puedes tener 60 años y ser un joven en espíritu con un carisma grande! ¡Y lleno de energía!

¡Únete a esa generación! ¡Jesús es la Respuesta!

 

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Antecendentes Historicos de la Iglesia de Dios (7°dia) en México

Antecendentes Historicos de la Iglesia de Dios (7°dia) en México

ANTECEDENTES HISTORICOS

Repasar y relatar de nuevo la historia es descubrir no sólo el pasado sino abrir nuestro presente a la posibilidad de una cada vez mejor interpretación de nosotros mismos, nuestras razones y anhelos; Es descubrir la mano de Dios a cada paso impulsando y alentando a su Pueblo; Es saber que Dios ha estado, está y estará al lado de la Iglesia fiel y obediente que deseamos ser.

A mediados del siglo XIX surge en los E. U. A. la Iglesia de Dios (7o. día) con un desafío particular de anunciar al mundo el plan de Dios para los humanos; haciendo un firme llamado a la santidad y a la esperanza en Dios, declarando ser una congregación honesta y radical en su búsqueda y vivencia de la verdad de Dios.

Las claras aspiraciones de la naciente Iglesia la conectaban a los propósitos universales de la iglesia cristiana que nació en el Señor Jesús y durante casi veinte siglos encarnó la fe y los riesgos de ser pueblo elegido por Dios para vivir anunciando su salvación.

A partir de su conformación, la iglesia definió características distintivas en su doctrina y disciplina, aspirando a ser lo más apegadas a las Sagradas Escrituras con especial celo y convicción. Así vio la luz una congregación que poco a poco asumiría un modesto y a veces destacado papel en la vida de muchas comunidades y ciudades que hoy se localizan en, por lo menos, veintisiete países.

En México, es el año 1920 en el que un mexicano que residió en los E. U. A. vino a su pueblo natal para fundar la primera misión que pronto sería la primera Iglesia en la ciudad de Saltillo, Coah. y la pionera en el país.

En 1924 ese pequeño grupo estudia su primer cuaderno de Escuela Sabática, inaugurando, quizá sin saberlo, una apreciada tradición de estudio, reflexión y diálogo en torno a la Biblia que en comunidad aún hoy hacemos.

Durante los años 20’s nacen otras congregaciones en la Cd. de México y de allí -en la siguiente década se alcanzan la ciudades de Guadalajara, Jal., Pánuco, Ver., y Acatlipa, Mor. También en esta etapa el gobierno de la Iglesia se traslada de Saltillo, Coah. a la Cd. de México. A partir de allí, nace una larga y hermosa tradición: Las Convocaciones Generales, que al recordarlas evocan tantas emociones e imágenes de hermanos y momentos muy especiales de fraternal convivencia.

Un elemento integrador y que definió la identidad de la Iglesia fue su predicación decidida en contra de prácticas idolátricas y costumbres religiosas de carácter pagano promovidas por la Iglesia Católica. Asimismo, la enseñanza y defensa de sus doctrinas distintivas acerca del retorno inminente del Señor, el Sábado como día del Señor, la guarda de los Diez Mandamientos, el Retorno de Israel a Palestina, la celebración anual de la Cena del Señor (llamada entonces «la Pascua»), el nombre de la Iglesia, el Bautismo de adultos (que inicialmente se practicaba en bautisterios), y la función de las Diaconisas, entre otras.

En lo litúrgico, se inicia la celebración de algunas Fiestas Judáicas (Pascua, Pentecostés y Cabañas) que, por cierto, marcaron un énfasis importante en la identificación de la Iglesia con el «Israel de Dios» mediante el apropiamiento de estas costumbres y su interpretación simbólica.

En 1944, mientras el mundo sufría la 2a. Guerra Mundial, la Iglesia en México fortalecía su esperanza en una hermosa Convocación General que reunió a Ministros, Pastores y Congregantes de las localidades existentes en ese tiempo, que se dieron cita para bendecir a Dios y animarse mutuamente.

Los himnos, los sermones y la comunión fraternal llenaron páginas enteras en la vida espiritual y alentaron la labor año tras año. Un acontecimiento relevante que había sido anunciado desde los inicios con plena certeza vio su cumplimiento: Israel retornó a Palestina y fue reconocido como país en Mayo de 1948. La Iglesia lo celebró con profunda emoción y reverente expectación:«Dios está con nosotros y nos guía», era el sentir de todos los creyentes.

Lo que para el mundo era casualidad o un logro político de la diplomacia internacional, para la Iglesia era el evidente cumplimiento del reloj profético.

Los años 50’s vieron una notable expansión en hombros de misioneros que predicando la doctrina alcanzaron varias rancherías de Coahuila; en el norte, a Cd. Juárez, Tijuana, B. C.; y en el sur, a Mérida, Yuc. Al mismo tiempo se alcanzó a Guatemala, Centroamérica.

En otro orden, y con incipiente fuerza, ve la luz la Sociedad Juvenil que aspira a responder a las inquietudes de los jóvenes miembros.

Un hecho relevante en esta decena fue la consagración de un considerable número de Ministros, de los cuales algunos aún viven.

1962 fue un año triste por la dolorosa división sufrida en razón del abandono de las Fiestas Judáicas, cuando la mayoría del Concilio llegó a la comprensión de que tales prácticas ya no debían pertenecer a la liturgia de la iglesia cristiana. Un número significativo de miembros se resistió a la nueva interpretación provocando un cisma irreversible.

Con altas y bajas se siguió escribiendo nuestra historia, mientras se fundaban poco a poco más congregaciones.

La Iglesia responde a las necesidades que vislumbra, y en 1967 se inicia el Colegio Ministerial que tiene corno objetivo el preparar pastores que tengan acceso académico a más y mejores herramientas para su formación corno líderes que la obra demandaba.

A partir de 1970 se deja sentir la inquietud de los cientos de jóvenes que impulsan los Congresos Nacionales. La Iglesia se expresa y afianza en su conformación.

De manera creativa, aunque con sus naturales límites, la Iglesia busca formas de organizarse de tal manera que se logre una mejor distribución para el trabajo y la atención a las Iglesias Locales; Por ello, en 1973 se organiza en ocho distritos administrativos, se adopta un sistema económico central y se inicia el Pastorado Dedicado con el propósito de lograr un mayor avance y una expansión más sólida y constante.

Otra página triste se escribió en 1975 cuando se vivió un nuevo rompimiento en el seno de la Iglesia. Los momentos duros han madurado nuestra comprensión de la Comunidad y han dejado sentir la inigualable cercanía de Dios acompañándonos en los días difíciles y de pruebas, hemos aprendido que el amor es lo más grande y lo único que perdurará por la eternidad.

Si hemos de trazar una historia, reconozcamos que no todo han sido rosas sino que ha habido tiempos de sembrar y regar con trabajos y fatigas, incluso días de espinas. No obstante, digamos aquí, que Dios nos ha sostenido.

En los años 80’s la Iglesia tomó rumbos sólidos y definidos que apuntaban hacia su expansión actual.

La Organización en 16 Sobreveedurías y la creación del Departamento de Evangelismo y Misiones, fueron estrategias para impulsar la Misión de manera organizada; logrando que la iglesia esté presente ya en todos los estados de la República Mexicana; Sinaloa, Sonora y Durango fueron los últimos tres estados donde se plantaron Iglesias.

En estos diez años se ponen bases administrativas, económicas e institucionales para impulsar el crecimiento a partir de la formación de más pastores, a través del reestablecimiento del Seminario de Entrenamiento Ministerial en 1987. A partir de esa fecha se iniciaron las SESIONES DE INVIERNO del SEM, cuyas aportaciones han propiciado el análisis bíblico-teológico que ha promovido una mayor conciencia para un estudio serio y responsable de la Biblia.

Se retorna con fuerza el Departamento Nacional de Evangelismo en 1988. También se logran inversiones en infraestructura para las publicaciones y la administración nacional; en instalaciones se inicia la construcción del Centro Administrativo y se impulsa la apertura de la Casa Hogar para Ancianos.

El Concilio de 1989 inicia la reflexión en la Evangelización como la tarea principal de su quehacer, incluyendo en su agenda de estudio el Evangelio como el mensaje central que ha de proclamarse en su anuncio. También se medita en el Ministerio de Todos los Creyentes, a partir de una seria valoración de la Palabra y ante la abrumadora necesidad de Dios que nuestro país tiene.

A principios de los 90’s la Iglesia toma una nueva conciencia de sus carencias y de sus posibilidades. La evolución de su reflexión teológica y la madurez en su interpretación de las Escrituras da frutos en muy vitales y sensibles aspectos de su credo, doctrinas y énfasis. Así hemos visto nacer una cuidadosa y sensible reorientación en los siguientes estudios: La Salvación por Gracia, la Misión de la Iglesia, el Ministerio de todos los Creyentes, el Aplauso en la Alabanza, las Relaciones Iglesia-Estado, la Divinidad de Jesucristo, y la Iglesia ante los Problemas Sociales.

Aunado a estos avances, se logra una mayor conciencia de la responsabilidad evangelizadora que corresponde a la Iglesia de Jesucristo. El envío de misioneros a Centro y Sudamérica se continúa y planea con mayor inversión. Belice, Panamá, Ecuador, Argentina y Uruguay han sido objeto de apoyo misionero, además de compartir los materiales producidos por nuestra Iglesia con un sinnúmero de páginas.

Un notable esfuerzo interno para proclamar el evangelio a partir de la acción de cada creyente, ha sido el funcionamiento del sistema de Grupos Familiares que vino a impulsar el crecimiento de la Iglesia y la experiencia y comunión del Evangelio.

Las comunicaciones internas han cobrado mucho vigor en lo que va de los 90’s, al desarrollarse recursos nuevos para impulsar la difusión de calidad que corresponde a las necesidades y aspiraciones de la Iglesia en la realización de sus tareas.

En 1993 la Iglesia recibió su Registro Constitutivo ante la Secretaria de Gobernación, convirtiéndose en Asociación Religiosa, con personalidad jurídica, en el marco de una apertura gubernamental en las relaciones Iglesia-Estado. Algo sobresaliente, que como fruto del trabajo administrativo previamente realizado, es el hecho de haber logrado el Registro Constitutivo SGAR/9/93 de un total, que a esta fecha rebasa la cantidad de 5000 Registros otorgados por la Secretaria de Gobernación, lo cual consolidó legalmente nuestro nombre, Iglesia de Dios (7o. día), para uso exclusivo.

Por otra parte y como efecto de la Resolución Conciliar de 1993 sobre las relaciones Iglesia- Estado, se llevó a cabo la afiliación de nuestra Asociación Religiosa a la Confraternidad Evangélica de México (CONEMEX) para colaborar en la defensa de los Derechos Humanos de la ciudadanía y del pueblo evangélico. Hoy podemos ver una Iglesia en reflexión y acción. Reflexión, de su presente y su pasado, anhelando un mañana mejor; Acción, en su Misión y compromiso con Dios y con el mundo.

Hoy las 722 congregaciones agrupadas en 17 distritos (Iglesias y Misiones) formadas por los más de 40,000 integrantes (miembros y simpatizantes) nos disponemos a mantener y aumentar nuestro compromiso con el Reino de Dios y sus aplicaciones.

Reconocemos aquí y ahora que como Iglesia de Dios (7o. día) tenemos el desafió de compartir a México nuestra fe y tradición. Es decir, nuestra fe, nuestra doctrina y la historia de lo que hemos sido, lo que somos y lo que esperamos ser, declarando que el Supremo Modelo para nuestro quehacer es Cristo Jesús; su vida y su obra son la norma de nuestra conducta y la inspiración de nuestros propósitos.

Si concluimos aquí, diremos que en nuestro ayer vemos la acción de hombres y mujeres que con sacrificio y lágrimas llevaron la Palabra a ciudades y pueblos, comunidades y familias; vemos a congregaciones enviando y apoyando con gran esfuerzo a sus misioneros; pero detrás y con toda sabiduría y amor vemos a Dios sosteniendo en sus poderosos brazos a su amada Iglesia; podemos reconocer su santa mano a cada paso en nuestro devenir. El le ha dado sentido y perspectiva a nuestra presencia en este mundo.

La historia de la Iglesia se sigue escribiendo cotidianamente. Nos toca hoy cumplir la misi ón de ser testigos en el contexto propio, «hasta lo último de la tierra», bajo la guianza del Espíritu Santo.

10 Razones más Relevantes para Observar el Sábado

Las 10 Razones más Relevantes para Observar el Sábado.

Las 10 Razones Más Relevantes para Observar el Sábado

Una pregunta muy popular es: «¿Por qué algunas personas observan el día de descanso y para hacer culto el sábado en lugar del domingo?» La respuesta fundamental es porque ellos creen que la Bfblia indentifica el sábado como el dfa de reposo, el día que Dios reservó para descansar y para hacer culto. Mientras hay muchas razones que se pueden dar, aquí ponemos una lista de las 10 razones más relevantes para observar el sábado.

10. La Bíblia, tanto el Nuevo Testamento como el Antiguo, constantemente llama al séptimo día de la semana (sábado) como el día de reposo. El primer día de la semana (domingo) nunca se llama así.

9. Dios mismo instituyó al sábado en la creación del mundo cuando hizo estas tres cosas:
a. El «reposó» (literalmente, cesó) en el día sábado de toda su obra creadora (Génesis 2:2).
b. El «bendijo» (dio su favor o aprobación) al día sábado (v. 3).
c. El «santificó» (apartó para un cuidado o uso especial) el día sábado (v. 3).

8. El Sábado es el cuarto mandamiento que se encuentra en Exodo 20 y Deuteronomio 5. En Exodo 20, el Sábado sirve como un símbolo de la creación – un día para recordar a Dios como Creador: «Acuérdate del día de reposo para consagrarlo al Señor. Trabaja seis días y haz en ellos todo lo que tengas que hacer; pero el séptimo día es de reposo consagrado al Señor tu Dios; no hagas ningún trabajo en ese día . . . Porque el Señor hizo en seis días el cielo, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el día séptimo; por eso, el Señor bendijo el día de reposo y lo declaró día sagrado» (Exodo 20:8-11).

En Deuteronomio 5, el Sábado también sirve como un símbolo de redención – un día para recordar a Dios como Redentor: «Ten en cuenta el día de reposo para consagrarlo al Señor . . . Recuerda que también tú fuiste esclavo en Egipto, y que el Señor tu Dios te sacó de allí desplegando gran poder; por eso el Señor tu Dios te ordena cumplir con el día de reposo» (Deuteronomio 5:12-15).

7. Jesús afirmó que el Sábado era una ordenanza desde la Creación que Dios puso para el beneficio de la humanidad: «El día de reposo se hizo para el hombre, y no el hombre para el día de reposo» (Marcos 2:27). Jesús usó las palabras se hizo y hombre para conectar al Sábado con la creación igual como él usó las palabras creó y hombre para identificar el matrimonio como una orden desde la creación: «Pero en el principio de la creación, Dios los creó hombre y mujer. Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su esposa, y los dos serán como una sola persona.» Así que ya no son dos, sino uno solo. De modo que el hombre no debe separar lo que Dios ha unido» (Marcos 10:6-9). La intención divina para el Sábado es tan aplicable universalmente como es la institución del matrimonio.

6. Jesús también afirmó el aspecto de redención conectado con el Sábado a través de su propio ministerio. Como Dios dio descanso de la esclavitud en Egipto a los hebreos, en la misma manera Jesús ha dado a los que confian en él descanso de la esclavitud en pecado: «Vengan a mi todos ustedes que están cansados de sus trabajos y cargas, y yo los haré descansar» (Mateo 11:28). Para ilustrar su obra redentora, Jesús hizo muchos de sus milagros al sanar en el día sábado para mostrar que los cautivos se liberaron de sus enfermedades y para declarar que «si está permitido hacer el bien en los días de reposo» (Mateo 12:12). El lo hizo en base de su autoridad divina «sobre el día de reposo» (Marcos 2:28).

Como el Sábado recordaba a los hebreos de su salvación en Egipto, también recuerda a muchos cristianos de su salvación del pecado. Ambos eventos fueron solamente obra de Dios sin ningún esfuerzo humano. Por lo tanto, el Sábado como símbolo de redención nos enseña a descansar en Cristo como si todas nuestras obras ya se hubiera cumplido en él.

5. El día sábado también es símbolo del reino venidero de Dios, cuando los creyentes disfrutarán un descanso sabático sin fin (vea Hebreos 4:1-10, especialmente el verso 9, que habla acerca de aquel descanso eterno que todavía espera el pueblo de Dios). Cada observancia semanal de día sábado es una prueba terrenal del descanso, paz y comunión celestial que nos esperan.

4. Como una práctica regular, Jesús observó el Sábado durante todo su ministerio (Lucas 4:16). El apóstol Pablo y la iglesia primitiva, incluyendo a los creyentes gentiles, también usaron el Sábado como un día para hacer culto, predicar, de oración y de evangelismo (Hechos 13:42-44; 16:13; 17:2-4; 18:1, 4, 11).

3. El Sábado ofrece un beneficio práctico para la salud humana ­ tiempo libre para descanso físico, mental y espiritual. El ciclo semanal del séptimo día nos libera de las tiranias de la vida moderna; tensión del reloj, horas suplementarias de trabajo, las prisas, los negocios y quehaceres, compras y ventas, producir y consumir, trabajo y preocupaciones. Es un día para relajar, para ser libre de la necesidad de hacer todo y para disfrutar la existencia da la vida. Es un día de descanso divino para el cansancio humano, un regalo para renovar y refrescar al cuerpo y alma.

2. Al liberarnos de las exigencias de la semana de trabajo, el Sábado ofrece otro beneficio importante: tiempo para cultivar y restaurar las relaciones humanas. La vida vale mas la pena y nos cumple más cuando tenemos contacto e interacción con otros. Sin embargo, debido a nuestros horarios apurados, no cuidamos las mismas relaciones escenciales para nuestra existencia humana. El Sábado nos permite participar en las vidas de otros en formas significativas. Nos da tiempo de calidad para ligarnos con la familia y con las amistades y para tener comunión con los de nuestro grupo de fe. Como un símbolo de descanso y libertad de la esclavitud, el Sábado también nos invita alcanzar a nuestra comunidad secular para ayudar a los vecinos, quienes están lastimados, en sus necesidades físicas, emocionales y espirituales. Al fin de todo, Jesús se refería a la cultivación y la restauración de las relaciones humanas cuando dijo, «sí está permitido hacer el bien en los días de reposo» (Mateo 12:12).

1. Finalmente, el Sábado provee una oportunidad de cultivar la relación más importante en nuestras vidas ­ nuestra relación con Dios. Mientras intentamos adorar a Dios a través de la semana, nuestra tendencia humana es apurarnos, ofreciendo a Dios nada más que un saludo rápido. Por eso el Sábado (que literalmente significa «cesar») nos llama a hacer una decisión al propósito para cesar de nuestras actividades y preocupaciones mundanas para enfocar nuestra atención en Dios, para tener comunión con él a través de la adoración, la oración y el estudio bíblico. Al pasar tiempo sin interrupciones con Dios, nos sensibilizamos a su presencia y nos recuerda de su señorío sobre nuestras vidas. Vemos que toda nuestra existencia se termina en él – nuestro pasado, presente y futuro – porque él es nuestro Creador, Redentor y Rey venidero. Por lo tanto, cuando observamos el Sábado, realmente estamos pausando para recordar que pertenecemos a Dios. No es al Sábado que adoramos, sino a Dios quien está detrás del Sábado. El Sábado es meramente un tiempo memorial, una herramienta necesaria para ayudarnos a enfocar nuestra atención en la Fuente de todas las cosas. Y cuando vemos a esa Fuente de nuestra existencia, las otras cosas de nuestras vidas se ponen en orden.

Amenos que se diga al contrario, todas las citas se tomaron de Dios Habla Hoy: Versión Popular ­ Segunda Edición, derechos de copia 1966, 1970, 1983, por Sociedades Biblicas Unidas.

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